Muchos de nosotros encontramos señales en lo cotidiano, en el movimiento impredecible de las nubes, en los caprichos que forman las sombras o en el delicado trazo que dibujan las hojas al alzarse sobre un árbol. Esas señales, a menudo, se presentan como rostros que parecen gesticular, figuras inquietantes que parecen acecharse unas a otras, como si quisieran comunicarnos algo en un lenguaje peculiar, hecho de distorsiones. Luz y oscuridad dan forma a esos dioses efímeros, a demonios, hadas o ángeles que surgen de repente. Y si tenemos suerte, podemos disfrutar esas visiones fugaces en silencio, guardándolas como un secreto que solo nosotros podemos comprender.
La ciencia nos asegura que tales apariciones no son más que ilusiones ópticas. Incluso han dado a este fenómeno un nombre específico: “pareidolia”. Según esta explicación, nuestro cerebro tiene una tendencia natural a imponer orden sobre el caos de los estímulos visuales que nos rodean. Tal vez esas imágenes sean simples proyecciones de nuestros propios pensamientos, un reflejo de nuestra manera particular de interpretar el mundo. Porque considerar siquiera la posibilidad de que las figuras en las nubes o los rostros burlones en las sombras sean algo más, resulta demasiado perturbador.
Desde la perspectiva científica, representa el modo en que nuestra mente asigna significado a formas caóticas, como el perfil de un lobo en una nube o la imagen de una figura religiosa en una mancha de humedad. Pero ¿qué pasaría si esas visiones no dependieran únicamente del observador? ¿Y si no fueran el simple resultado de nuestro cerebro intentando descifrar lo que percibe? ¿Y si, en cambio, se tratara de señales independientes, mensajes con un propósito propio? Aquí entra en juego un antiguo concepto: el Genius Loci, una expresión en latín que se traduce como “el espíritu del lugar”.
Para los romanos, ciertos lugares poseían espíritus protectores que interactuaban con las personas a través de sutiles modificaciones en el entorno, como el dibujo de un rostro en la corteza de un árbol, una figura etérea en las nubes o una marca inexplicable en una pared desgastada. Aunque esta idea tiene raíces en la mitología, también se encuentra presente en muchas religiones y relatos ficticios. Incluso podríamos considerar programas televisivos que buscan documentar presencias fantasmales, muchas veces de manera dudosa, como una reinterpretación de este concepto. Sin embargo, esta expresión no es un mito tradicional ni un espectro en el sentido convencional. Es más bien una entidad persistente, ligada a ciertos lugares específicos, que se rehúsa a abandonarlos.
El concepto ha sido explorado con maestría en la literatura gótica. Los grandes escritores de este género comprendieron que la atmósfera de un lugar podía ser tan importante como los propios personajes o sus vivencias. Si traducimos literalmente Genius Loci como “el espíritu del lugar”, podríamos quedarnos cortos en su verdadero significado. Este ser, esta presencia, va más allá de lo paranormal. Representa la esencia misma de un sitio, su carácter distintivo, su energía inherente. Puede actuar como un protector o, en ocasiones, manifestarse como una advertencia hostil.
Clark Ashton Smith, utilizó este concepto de manera directa en su relato “Genius Loci”, publicado en la revista Weird Tales en junio de 1933. En esta historia, un pintor encuentra un paraje ideal para plasmar en su lienzo: un estanque oscuro y desolado en las proximidades de una granja abandonada. Pero su fascinación por el lugar lo lleva a percibir algo inquietante. No se trata solo de una presencia en el sitio, sino de algo que parece ser el lugar mismo, como si el paisaje tuviera una consciencia propia.
Desde la psicología, el fenómeno que la ciencia denomina “pareidolia” y que en lo sobrenatural se conoce como “Genius Loci”, puede interpretarse como un reflejo de nuestra angustia ante lo desconocido y nuestra desconexión con la naturaleza. Al no comprender ni controlar del todo el mundo natural, proyectamos en él imágenes familiares para buscar sentido. Sin embargo, esta explicación podría no ser suficiente.
Como es mi costumbre te dejo, pasaje bíblico para la reflexión, en el antiguo testamento, en el libro de los Salmos, te comparto lo que nos dice el salmo 8, 4-5: “Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna y la estrellas que has creado: ¿qué es el hombre para que pienses en él, el ser humano para que lo cuides?”
Tal vez solo aquellos que están profundamente entrelazados con la naturaleza, a pesar de las tensiones y conflictos que puedan surgir con ella, son capaces de percibir estas delicadas señales. Quizás haya algo más que se oculta en el umbral de lo visible, esperando ser descubierto.
Recopilación
El PELADO Investiga
# EXPEDIENTE 70
