El monólogo que vamos a escuchar en este expediente en particular, refiere a la reciente película, estrenada el pasado 5 de abril del 2024, se presenta como una precuela, del exitoso e icónico largometraje dirigida por Richard Donner, estoy hablando de “La profecía” del año 1976, donde nos presentaba la venida del anticristo encarnado en un niño. Ahora en esta precuela, su trama nos dice que, en la Roma de 1971, una joven novicia llamada Margaret llega a un orfanato de niñas huérfanas, sin saber que está a punto de adentrarse en un oscuro y peligroso complot eclesiástico. La fe, el poder y la manipulación se entrelazan en una trama que amenaza con alterar el curso de la humanidad.
Guiada por el Padre Brennan, Margaret descubre una siniestra conspiración dentro de la propia Iglesia: la llegada del anticristo como una estrategia desesperada para devolver a las masas a la fe mediante el miedo. En este contexto de crisis espiritual y cultural, donde el secularismo y la rebeldía juvenil desafían la autoridad religiosa, las revelaciones de Brennan se convierten en un llamado urgente a comprender y enfrentar el verdadero peligro que acecha. Los invito a que escuchemos al padre Brennan sobre esta conspiración y analicemos su contenido y significado.
“La verdad es que existen dos iglesias, una obedece las enseñanzas de Cristo a la que tú y yo pertenecemos. Y la otra, la iglesia que, cierra los ojos, ante la tortura, la violación, los asesinatos en masa en el nombre de Dios, todo en nombre de un poder superior. ¿A qué crees que le teme más esa Iglesia? Al diablo”.
En este fragmento, el padre Brennan introduce la idea de dos iglesias con principios y acciones diametralmente opuestos. La narrativa establece una clara distinción moral entre la iglesia auténtica y una corrupta, resaltando la hipocresía y el verdadero temor de esta última.
“Al secularismo. Estamos viviendo en una época sin precedentes. Solo ve lo que está ocurriendo con tu propia generación. Una cultura que dice lo que piensa, que se revela a veces con violencia. Las personas están abandonando la iglesia en masa”.
Aquí se discute la amenaza del secularismo y el impacto en la sociedad contemporánea, especialmente entre los jóvenes. La rebelión cultural y el abandono de la Iglesia se mencionan como señales de los tiempos. Se destaca la pérdida de miedo de la gente hacia la llamada por algunos sectores como “La teología del miedo”, sugiriendo la necesidad de crear un nuevo temor para recuperar el control.
“Y Margaret, tú sabes también como yo que la fe es poder. ¿Cómo controlas a estas personas que ya creen en absoluto en tus historias de fuego y tormento? Las personas es que ya no tienen miedo. Creas algo a qué temer”.
En este fragmento final, el Padre Brennan revela el núcleo del problema: la pérdida del control basado en el miedo. La narrativa expone la necesidad de un nuevo objeto de temor para recuperar la influencia perdida, anticipando la siniestra conspiración que amenaza con traer al anticristo al mundo.
El sacerdote le ha mostrado a Margaret la sombría realidad de una Iglesia dividida entre la verdadera fe y el poder corrompido. La manipulación del miedo como herramienta de control revela el abismo moral en el que puede caer la humanidad. En un mundo que cambia rápidamente, donde la gente se aleja de las antiguas doctrinas y busca nuevas verdades, la lucha de Margaret se convierte en un símbolo de resistencia y esperanza.
Su decisión de enfrentarse a la conspiración para traer al anticristo no solo es una defensa de la fe genuina, sino también un acto de valentía contra la manipulación y el terror. Así, en el umbral de una nueva era, la batalla por el alma de la humanidad se libra no solo contra fuerzas externas, sino también contra los oscuros intereses que se esconden dentro de la misma Iglesia.
Recopilación
El PELADO Investiga
# EXPEDIENTE 46
